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  • 湖南城市学院:大学学理—学风建设之根

李建华

大学学风问题成为大学治理的焦点,原因是多方面的,其中跟大学越来越没有学理基础有关。学理就是科学上的原理或法则,大学的学理是大学存在的依据,或合法性来源,具体就是崇尚学术、学生为本与追求理想。

《大学》开篇说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”大学之道在于三个方面:要显明、照明美德,培养德才兼备之人,使学生有内在修养、立身之本的学问;要亲近爱护民众,为社会做贡献,使学生由内而向外,学习怎样去服务民众和社会的学问;要达到至极之善,达学成之处,需要不断追求和探索。在高等教育哲学研究中,一直存在认识论和政治论之争,但不管是认识论的高等教育哲学还是政治论的高等教育哲学,都把学术作为大学安身立命的根本,只是认识论趋向于理想的学术价值观,认为求知是人类的本性,为求知而从事学术,把追求学术作为目的;而政治论则趋向现实的学术价值观,强调学术的实际应用与实际功效,强调学术只有投射到外部的政治、经济中才能获得自身的价值。两种价值观的共识在于:大学首先是一个学术机构,大学是学术的,学术性是大学赖以生存、发展的基础。大学的组织形式、运营及管理都应围绕学术这一核心,大学功能发挥主要是通过学术事务与活动实现的。学术是大学学人创造的文化,它包括形而下和形而上两个层面的有机结合,一方面表现为技术、实证、数学、逻辑、艺术等有形的东西,这是学术之体;另一方面则表现为精神、理念、理想、价值观等无形的东西,这是学术之魂。不管是学术之体还是学术之魂,都蕴藏着深厚的文化内涵和要求。现代大学要立足学术水平的提高和追求,因为学术声誉已成为现代大学进行规划、评价和获得发展的重要内容。在大学面临经济市场化、行为功利化、利益多样化、政治工具化的多重压力面前,大学正受到严峻的考验。更令人遗憾的是,不知从何起大学的学术性被挤压、被忽视、被悬挂和遮蔽,相反大学的功利化、工具化和庸俗化却盛行起来,大学的价值观已经严重出现偏离甚至扭曲。在一个不崇尚学术的大学,根本不可能有好的学风。

大学存在的另一理由是学生。我们讲以学生为本,就是我们常说的“一切为了学生、为了学生的一切、为了一切学生”,就是把学生作为学校教育和管理的根本,就是时时处处把学生的切身利益放在学校改革和发展的首位,就是从学生的立场和角度出发去开展工作。一般来说,教育是以关心、关怀、关爱学生的健康成长为目的的,这就决定它不仅仅是知识的讲解传授过程,更多的是文化传承、思想交流、情感沟通的过程。以学生为本更确切的说应该是以学生的发展为本。以学生发展为本就是在教学过程中注重培养学生的学习方法、学习技能,注重学生获取知识的过程而不是获得知识的结果,让学生学会学习,掌握科学的学习方法,着眼长远,培养学生各方面的能力,让学生的潜能得到最大发挥。为什么以学生为本是大学应当坚守的管理底线?道理十分简单,就是因为学生是我们的“衣食父母”,是学生养活了我们,是学生让我们有了谋生的职业,是学生成就了我们自己。没有学生就没有大学,没有学生大学将失去存在的合理性和合法性。在对待学生问题上要消除三种偏见。一是把学生当单一的“被教育者”。既然学生是被教育者,那么就预设了教育者与被教育者的不平等性,教育者就有了天然的支配权。实事上在现代大学教育中,无论从对知识的获取途径还是知识面,老师已经没有了优势,所以现代大学教育强调的是平等交流与对话,强调的是研讨式教学,在教学过程中出现了“双主体性”。二是把学生当单一的“被管理者”。每个大学都有严格的大学生管理制度,这无可非议,但是现代大学越来越强调民主管理,学生直接参与学校事务管理,董事会、教授委员会、学生会,成为大学管理的主要机构,学生是大学的主人。三是把学生培养成“工具”。传统大学教育都有自己的办学目标、理念、定位、固定模式,总想先设一个笼子或模板,然后培养出清一色的一模一样的人才,以为这就是大学的成功。我一直认为大学教育的最好模式就是“没有模式”,不拘一格育人,不要把学生教育成工具。尊重个性发展、倡导自由成才、成为社会精英,是我们大学的教育目标。所以学风建设的根本是把学习的权力交给学生,使学生变被动学习为主动学习。

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